LA CUARESMA
LA CUARESMA:
I.- Los Orígenes de La Curesma .
Paso a paso, mediante un proceso de sedimentación, este período de preparación pascual fue consolidándose hasta llegar a constituir la realidad litúrgica que hoy conocemos como Tiempo de Cuaresma. Influyeron también, sin duda, las exigencias del catecumenado y la disciplina penitencial para la reconciliación de los penitentes. La primitiva celebración de la Pascua del Señor conoció la praxis de un ayuno preparatorio el viernes y sábado previos a dicha conmemoración.
A esta práctica podría aludir la Traditio Apostolica, documento de comienzos del siglo III, cuando exige que los candidatos al bautismo ayunen el viernes y transcurran la noche del sábado en vela. Por otra parte, en el siglo III, la Iglesia de Alejandría, de hondas y mutuas relaciones con la sede romana, vivía una semana de ayuno previo a las fiestas pascuales.
En el siglo IV se consolida la estructura cuaresmal de cuarenta días
De todos modos, como en otros ámbitos de la vida de la Iglesia, habrá que esperar hasta el siglo IV para encontrar los primeros atisbos de una estructura orgánica de este tiempo litúrgico. Sin embargo, mientras en esta época aparece ya consolidada en casi todas las Iglesias la institución de la cuaresma de cuarenta días, el período de preparación pascual se circunscribía en Roma a tres semanas de ayuno diario, excepto sábados y domingos. Este ayuno prepascual de tres semanas se mantuvo poco tiempo en vigor, pues a finales del siglo IV, la Urbe conocía ya la estructura cuaresmal de cuarenta días.
El período cuaresmal de seis semanas de duración nació probablemente vinculado a la práctica penitencial: los penitentes comenzaban su preparación más intensa el sexto domingo antes de Pascua y vivían un ayuno prolongado hasta el día de la reconciliación, que acaecía durante la asamblea eucarística del Jueves Santo. Como este período de penitencia duraba cuarenta días, recibió el nombre de Quadragesima o cuaresma.
Durante el primer estadio de organización cuaresmal se celebraban tan sólo las reuniones eucarísticas dominicales, si bien entre semana existían asambleas no eucarísticas: los miércoles y viernes.
Pero a finales del siglo VI las reuniones del lunes, miércoles y viernes celebraban ya la eucaristía. Más tarde, se añadieron nuevas asambleas eucarísticas los martes y sábados. Por último, el proceso se cerró bajo el pontificado de Gregorio II (715-731), con la asignación de un formulario eucarístico para los jueves de cuaresma.
VIDEO "EL HIJO PRÓDIGO"
VIDEO "EL HIJO PRÓDIGO"
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PRÁCTICA CALIFICADA N°1 DE EDUCACIÓN RELIGIOSA I TRIMESTRE
I. ESCRIBE V SI ES VERDAD Y F SI ES FALSO:
1. Cuaresma empieza en Miércoles de Ceniza y termina el Jueves Santo ………..
2. 40 es un número simbólico en la Biblia ya que se habla de 40 días en que Jesús ayuno .……....
3. Le ceniza que se recibe en misa es producto de haber quemado las cruces el Viernes Santo ………..
4. El sacerdote al marcarte la cruz con la ceniza dice:“Arrepiéntete y perdona a tu hermano” ………..
5. En Cuaresma debemos realizarnos propósitos de cambio día por día y tratar de cambiar ………..
6. Cuaresma es un tiempo total de oración, de leer la Biblia, tanto personal como familiar ………..
7. El ayuno, la oración y la caridad son signos de conversión interior que no debemos practicar ………..
8. Sólo los Miércoles de Ceniza y los Viernes Santo son días de ayuno y abstinencia ………..
